巴蜀石窟
在1000多年的时间里，四川石窟造像一直延续着，它既与北方石窟一脉相承，又融合了蜀地的民俗风情，形成独具一格的世俗化和生活化的石刻艺术。本片以中国石窟中后期最精彩的篇章——巴蜀石窟为拍摄对象，从不同的视角呈现隐藏在巴山蜀水之间丰富的石窟造像和人物故事。
第1集西蜀梵花
在阿育王统治时期，古丝绸之路上的中转站犍陀罗地区接受了佛教，中西方文化随即在此融合，佛教开窟造像之风兴起，演变成著名的犍陀罗艺术，并沿着丝路东传。从此，佛国梵花伴着悠悠驼铃一路绽放，在东汉明帝时传入中原，丰富了炎黄子孙的精神世界。 第2集古道风云
大唐天宝十五年六月十三日，已经71岁的唐玄宗在王公大臣和御林军的簇拥下向南而去。这一年是安史之乱发生的第二年，大唐王朝从此开始由盛而衰，对于唐玄宗来说，这是一场向西南逃亡入蜀的无奈之举，但是，这支庞大队伍的到来改变了巴蜀地区石窟艺术发展的节奏，加快了巴蜀石窟发展的步伐。 第3集大像之境
乐山，古称嘉州，古时候的嘉州，每到汛期，三江汇流处便洪水肆虐、水灾连连。这年夏天，海通法师站在凌云山上，再次看到湍急的江水在暴雨中直捣山壁，“舟随波去，人亦不存”的灾难再次发生。他发下宏愿，要面对大江，建造一座巨大的弥勒佛像，以镇水患。 第4集蜀山问道
成都市西郊70公里外是道教发源地——鹤鸣山。东汉顺帝时，方士张陵西行入蜀，在此开坛授道，创立“五斗米道”，将全国教区划为“二十四治”，后人也称之为“天师道”。从此，道教从巴蜀的崇山峻岭中出发，在近两千年的历史长河中影响深远。 第5集空谷妙相
安岳古称普州，位于四川盆地东部，是连接巴蜀两地的纽带，安岳县是我国石窟造像最多的县，全县有造像368处，几乎每个乡镇都有石窟造像。与北方规模宏大的石窟群不同的是，安岳县的石窟，除了岳阳和石羊两个镇是相对集中的区域外，其它的石窟造像大多散落在田间乡野或房前屋后。 第6集石上大宋
《清明上河图》让我们看见了繁华而迷人的北宋时期的城市生活，我们现代流行的美容院、宠物医院这些行业其实早在800多年前就已经出现在了宋朝都城汴京的街头。大型娱乐场所勾栏瓦肆里演绎着极致的奢靡和浪漫，而那时的巴黎还只是塞纳河上一个刚刚起步的小城市。
在阿育王统治时期，古丝绸之路上的中转站犍陀罗地区接受了佛教，中西方文化随即在此融合，佛教开窟造像之风兴起，演变成著名的犍陀罗艺术，并沿着丝路东传。从此，佛国梵花伴着悠悠驼铃一路绽放，在东汉明帝时传入中原，丰富了炎黄子孙的精神世界。 第2集古道风云
大唐天宝十五年六月十三日，已经71岁的唐玄宗在王公大臣和御林军的簇拥下向南而去。这一年是安史之乱发生的第二年，大唐王朝从此开始由盛而衰，对于唐玄宗来说，这是一场向西南逃亡入蜀的无奈之举，但是，这支庞大队伍的到来改变了巴蜀地区石窟艺术发展的节奏，加快了巴蜀石窟发展的步伐。 第3集大像之境
乐山，古称嘉州，古时候的嘉州，每到汛期，三江汇流处便洪水肆虐、水灾连连。这年夏天，海通法师站在凌云山上，再次看到湍急的江水在暴雨中直捣山壁，“舟随波去，人亦不存”的灾难再次发生。他发下宏愿，要面对大江，建造一座巨大的弥勒佛像，以镇水患。 第4集蜀山问道
成都市西郊70公里外是道教发源地——鹤鸣山。东汉顺帝时，方士张陵西行入蜀，在此开坛授道，创立“五斗米道”，将全国教区划为“二十四治”，后人也称之为“天师道”。从此，道教从巴蜀的崇山峻岭中出发，在近两千年的历史长河中影响深远。 第5集空谷妙相
安岳古称普州，位于四川盆地东部，是连接巴蜀两地的纽带，安岳县是我国石窟造像最多的县，全县有造像368处，几乎每个乡镇都有石窟造像。与北方规模宏大的石窟群不同的是，安岳县的石窟，除了岳阳和石羊两个镇是相对集中的区域外，其它的石窟造像大多散落在田间乡野或房前屋后。 第6集石上大宋
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